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本文從火燒洞的選址、規(guī)模、形制、造像特征等遺跡現(xiàn)象出發(fā),結(jié)合《魏書(shū)》中記載的龍門(mén)石窟工程選址特點(diǎn)、洞窟的規(guī)模、古陽(yáng)洞初始龕像及云岡二期窟像與南朝蕭齊石刻造像,通過(guò)對(duì)古陽(yáng)洞北壁楊大眼龕造像記中關(guān)于孝文、宣武時(shí)期造像記述的重新解讀,認(rèn)為火燒洞即楊大眼造像記中提及的"先皇之明蹤""盛圣之麗?ài)E",從而得出火燒洞是北魏孝文帝時(shí)期開(kāi)鑿的大型洞窟的結(jié)論。

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淅川下寺、和尚嶺及徐家?guī)X墓地為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)一顯貴宗氏的家族墓地。墓地主人既非王子午及其后嗣,亦非蒍氏家族,而是在楚國(guó)早期歷有過(guò)顯赫地位的鬭氏家族,并應(yīng)是始于克黃改命之后的卒葬之所。和尚嶺、淅川下寺、徐家?guī)X三處墓地分別為以鬭克黃、鬭成然、鄖公鬭辛為中心所形成的墓葬群。
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