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北朝到隋唐藝術(shù)造型中屢屢出現(xiàn)的牛車轅旁胡人侍立俑,實質(zhì)是"辨名品、表貴賤、彰尊卑"的寫實現(xiàn)象。本文認(rèn)為,這段歷史時期塑造和描繪的引牛駕車胡人形象,既為研究當(dāng)時胡風(fēng)胡俗提供了更為細(xì)致的歷史佐證,又為入華胡人多為社會下層役使對象提供了翔實的證據(jù)。
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淄博91年茅臺酒回收 回收軒尼詩HP 回收多少錢?據(jù)《三國志·魏書》記載,魏明帝死于景初三年,少帝繼位后,仍稱當(dāng)年為景初三年,但次年則改稱正始元年。"景初四年"的年號實際上并不存在。日本出土的三角緣盤龍鏡為東渡的工匠在日本制作,因不能及時得知魏朝皇帝改年號之事,所以在銅鏡的銘文中使用了"景初四年"的年號。本文主要對古老的長城,山東境內(nèi)齊長城所產(chǎn)生的歷史背景、建筑形式、走向和防御功能等進行了比較的論述。指出齊長城的修建,是山東古代勞動勤勞智慧和力量的結(jié)晶,中華的驕傲,因而成為山東古老文明的象征。