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2009年秋季至2010年春季,北京大學(xué)考古文博學(xué)院與鄭州市文物考古研究院合作發(fā)掘河南省新密市李家溝遺址,發(fā)現(xiàn)距今10500年至8600年左右連續(xù)的史前文化堆積。在堆積下部發(fā)現(xiàn)屬于舊石器時代末期的典型細石器與局部磨制石錛陶片共存;中部則發(fā)現(xiàn)以壓印紋粗夾砂陶與石磨盤等為代表的早期新石器文化;上部是典型裴李崗文化遺存。

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本文考證了徐州博物館藏的幽冥鐘與《重修幽冥鐘碑記》。作者認為,幽冥鐘所刻銘文蘊含了清代社會思想、文化、等方面的諸多信息;而《重修幽冥鐘碑記》則闡述了幽冥鐘所處地理位置的變化及其與當時徐州法場之間的關(guān)系,進一步揭示了文化中地藏信仰的涵義。此兩件文物為了解和研究清代徐州社會狀況提供了較為重要的資料。
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鹽城回收80年茅臺酒 回收藍帶馬爹利 上門回收！本文在對殷墟二期時,殷都宮殿宗廟區(qū)、王陵區(qū)、后崗貴族墓地、殷墟西區(qū)、南區(qū)及有關(guān)村落布局變化進行剖析的基礎(chǔ)上,提出殷墟二期時,殷都原有遺跡進一步發(fā)展壯大。隨著新的遺跡出現(xiàn),殷都整體上呈現(xiàn)出承接殷墟一期晚段已分布區(qū)域,繼續(xù)向更遠處擴展的趨勢。殷墟二期是殷都的進一步發(fā)展階段,也是殷都初步框架形成階段。