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本文認(rèn)為,目前殷墟文化的分期體系基本上是建立在大司空村分期的基礎(chǔ)之上的,雖然在殷墟發(fā)掘和殷墟文化的研究中長(zhǎng)期實(shí)踐和理論分析的驗(yàn)證,但是,隨著田野工作和研究的進(jìn)展,這種分法已經(jīng)囊括不了考古實(shí)踐中新發(fā)現(xiàn)的考古資料。比較合理的殷墟文化分期應(yīng)當(dāng)綜合現(xiàn)有殷墟出土陶器、甲骨文和青銅器的分期研究成果,建立一個(gè)新的綜合分期體系。
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濮陽(yáng)回收整箱茅臺(tái)酒 回收馬爹利XO 回收盒子2011年7月至2012年1月和2013年3月至6月,為配合中線工程丹江口庫(kù)區(qū)建設(shè),鄭州大史學(xué)院考古系對(duì)淅川單崗遺址先后進(jìn)行兩次發(fā)掘。在次發(fā)掘過程中清理出屈家?guī)X文化時(shí)期的房址、灰坑、灰溝、墓葬、甕棺等遺跡,出土較為豐富的陶器、石器等遺物。該遺址的發(fā)掘?yàn)檠芯吭ノ髂系貐^(qū)屈家?guī)X文化的文化特征與年代以及聚落布局與結(jié)構(gòu)等相關(guān)問題提供了新材料。本文認(rèn)為從輝衛(wèi)型先商文化存在的相對(duì)年代判斷,該文化的創(chuàng)造者應(yīng)與商族先公王亥有著密切的關(guān)系。王亥"服牛"所在,當(dāng)以《楚辭.天問》所記為準(zhǔn),是在古代有扈部族生活的地區(qū)。有扈故地在今鄭州以北的古黃河沿岸,這里正是輝衛(wèi)型先商文化的分布區(qū)。