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本文對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義、民俗文物的搜集方法,以及博物館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的關系進行了論述。指出博物館素有保護、收藏、展示、研究非物質(zhì)文化的優(yōu)良,在當代非物質(zhì)文化保護工作中,博物館將發(fā)揮重要作用。
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長春回收83年茅臺酒 回收洋酒 回收多少錢?如何解釋藝術品,如何面對石窟藝術,一直是美術史家不能回避的問題。由此產(chǎn)生的一個現(xiàn)象就是過度闡釋,其結果是令觀眾像欣賞美術品一樣贊嘆古老的作品。這是一種誤讀,誤讀導致誤解。精克孜爾壁畫、敦煌壁畫和諸多石窟造像遺存,等待人們重建當年的精神家園。如今人潮涌動的敦煌,讓參觀者借著一柱柱燈光,在幽暗的窟內(nèi)驚嘆或隱或現(xiàn)的佛菩薩之美。假如沒有美術史和美術史家,"藝術"是不是另一種敘述狀態(tài)?"闕"是我國古代王都宮門或者城門之前的裝飾建筑形式,是懸掛法令之處。闕早出現(xiàn)在西周,直至春秋時期,只有周王室與魯國的城門之前才有這種形式。戰(zhàn)國時期,"闕"成為各個諸侯國都城門之前的建筑。戰(zhàn)國中期,秦孝公十二年(公元前350年),商鞅按照魏闕的樣式"筑冀闕、宮庭于咸陽"。冀,先秦時期指晉南;文中所說的"冀闕"就是立在魏國舊都安邑宮門之前的闕。從此我國古代的"闕"又有"冀闕""魏闕""象魏"之稱。