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2010年5~9月,內(nèi)文物考古研究所對(duì)哈民忙哈遺址進(jìn)行了搶救性發(fā)掘,揭露面積1300方米,共清理房址14座、灰坑28座、墓葬3座,出土陶器、石器、骨器、角器、蚌器等遺物350余件。該遺址文化內(nèi)涵單純,遺跡及遺物較豐富,文化特征明顯,屬于一種新的考古學(xué)文化遺存。
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大連回收13年茅臺(tái)酒 回收軒尼詩(shī)HP 回收盒子經(jīng)發(fā)掘,皇寓遺址的文化堆積以二里頭文化遺存為主,遺跡主要有灰坑和水井,出土遺物有陶器、石器、骨器等。據(jù)遺跡之間的疊壓、打破關(guān)系及遺物形制,該遺址的二里頭文化遺存可分為三期,年代分別相當(dāng)于二里頭遺址二期、三期早段和三期晚段,這為研究二里頭文化向南傳播的路徑提供了佐證。本文通過(guò)對(duì)風(fēng)穴寺歷史沿革及現(xiàn)存總體布局的研究與分析,找出了形成這種總體布局的歷史原因及其所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵,建筑的發(fā)展與的文化發(fā)展是密不可分的,文化的發(fā)展帶動(dòng)了建筑的發(fā)展。風(fēng)穴寺的總體布局充分反映了文化堪輿學(xué)、道家思想、佛學(xué)等方面影響。