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公元5、6世紀(jì),江南地區(qū)彌勒下生信仰盛行,供奉彌勒下生像的龍華寺興起,龍華會亦風(fēng)靡一時?，F(xiàn)存南朝時期的彌勒造像在江南地區(qū)見于浙江新昌寶相寺摩崖龕像和江蘇南京棲霞山石窟,四川地區(qū)有茂縣比丘玄嵩造像碑和成都西安路比丘法海造像。南朝東陽傅大士曾以彌勒應(yīng)身現(xiàn)世,吸引信眾,并轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏。
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連云港回收茅臺酒 回收麥卡倫30年 回收多少錢？北方地區(qū)蒙元時期墓葬可識別為族人墓葬、"族化"人墓葬、色目人墓葬和漢人墓葬等四類。能確認(rèn)的紀(jì)年墓多屬于國時期和元代早期,主要是漢人墓。這些墓葬以方形單室類屋式墓為主要形制,有一定數(shù)量的類槨式墓、土洞墓和土坑豎穴墓。其中的漢人墓葬墓室流行裝飾壁畫和隨葬灰陶明器。2008～2009年,對香港屯門掃管笏遺址進行發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)商至西周時期活動面及與之相關(guān)的灶址、房址、手工業(yè)作坊址和灰坑、墓葬等,東周時期的活動面及與之相關(guān)的手工業(yè)作坊址等,以及漢代墓葬1座,出土遺物有陶器、石器、銅器等。該遺址的發(fā)掘,為深入解讀不同時期香港古代居民的生產(chǎn)、生活狀況提供了重要資料。