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本文考證了徐州博物館藏的幽冥鐘與《重修幽冥鐘碑記》。作者認(rèn)為,幽冥鐘所刻銘文蘊含了清代社會思想、文化、等方面的諸多信息;而《重修幽冥鐘碑記》則闡述了幽冥鐘所處地理位置的變化及其與當(dāng)時徐州法場之間的關(guān)系,進(jìn)一步揭示了文化中地藏信仰的涵義。此兩件文物為了解和研究清代徐州社會狀況提供了較為重要的資料。

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本文從殷墟出土的銅質(zhì)方形器的特征和形制方面,重新考證了銅質(zhì)方形器的功用,認(rèn)為是當(dāng)時用于燒烤的"烤爐"。
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自貢回收12年茅臺酒 回收人頭馬天醇 哪里回收？豫北冀南地區(qū)東周時期的考古學(xué)文化可分為六期,年代大致相當(dāng)于春秋早期至戰(zhàn)國晚期。春秋初期邢文化和衛(wèi)文化在繼承西周原有的邢國、衛(wèi)國文化基礎(chǔ)上有所發(fā)展,后隨著晉文化的東進(jìn),邢、衛(wèi)文化相繼衰落。進(jìn)入戰(zhàn)國時期,晉文化消解之后,取而代之的趙、魏文化,既有晉文化的共性,又具有鮮明的自身文化特色。