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躍進(jìn)村人馬陶燈是通過正式考古發(fā)掘出土的罕見、經(jīng)典藝術(shù)品。它的出土對于鑒別博物館所藏相似陶燈的真?zhèn)?具有重要的參考價值。通過對比目前所收集到的陶燈材料,發(fā)現(xiàn)它們之間有較多的相似性,從而推斷應(yīng)屬于相同的地域文化。但是,它們之間又存在較大的差異,應(yīng)與它們所處的不同歷史時期有關(guān)。躍進(jìn)村出土的人馬陶燈時代較早,對于探索這類陶燈的來源有著非常特殊的意義。
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廊坊回收98年茅臺酒 回收金王馬爹利 哪里回收？本文對2009年湖北隨州文峰塔春秋曾國墓地M1所出幾件曾侯與編鐘銘文試作考釋,并就編鐘的年代、性質(zhì)及銘文所涉及的歷史、地理問題進(jìn)行討論。認(rèn)為據(jù)文獻(xiàn)及考古資料來看,葉家山新發(fā)現(xiàn)的西周早期的曾,和銅器銘文中西周晚期至戰(zhàn)國時期的姬姓曾國應(yīng)系同一族屬,此曾應(yīng)系周成王時期,因南土地區(qū)的地理形勢而受封于今隨州一帶,其地望在以今隨州為中心的淮水、漢水及江水匯合處,約今南陽南部、隨棗走廊一帶的狹長地帶。鐘銘所記曾國的有關(guān)史實(shí)與文獻(xiàn)記載的隨國幾無二致,是曾、隨合一的鐵證。以往學(xué)界關(guān)于曾、隨關(guān)系的爭論,應(yīng)可作出結(jié)論。我國史前文化中出有一種扁長方體、一面有剖面為U形的凹槽石器,國內(nèi)學(xué)者對其功能尚無深入討論。類似的器物在北美、歐亞及其附屬島嶼和非洲的史前文化中都有發(fā)現(xiàn),北美學(xué)者依據(jù)學(xué)調(diào)查和實(shí)驗(yàn)考古研究,將其定名為"箭桿整直器",即加熱后磨擦使箭桿端直。據(jù)此推斷,我國所出此類器物至少有一部分也是箭桿整直器。