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2011~2012年,鄴南城南郭城區(qū)趙彭城北朝佛寺遺址發(fā)現(xiàn)了寺院中軸線北端的大型建筑基址和東南院的中軸線大型建筑基址等。在鄴南城東郭城區(qū)還發(fā)掘了一處造像埋藏坑,出土的數(shù)千造像時(shí)代跨越北魏、東魏、北齊、北周、隋和唐代。這些考古發(fā)現(xiàn)地證明了鄴城作為6世紀(jì)北方中心的地位。
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在中岳廟的歷,其創(chuàng)建時(shí)間、遷址問題、定址問題、明末被焚及其原因、當(dāng)今廟制格局的確立等一直是困惑人們認(rèn)知中岳廟的懸案。經(jīng)過對(duì)中岳廟塵封歷史的揭示,其疑案逐漸清晰。中岳廟始建于春秋,北魏沒有遷址,唐開元非是定于現(xiàn)址的時(shí)間,明末戰(zhàn)亂中岳廟被焚毀17座,乾隆十五年增修后奠定了當(dāng)今廟宇的格局。
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邯鄲回收陳年珍品茅臺(tái) 回收百樂廷皇璽 回收盒子四川地區(qū)六朝瓦當(dāng)可分蜀漢、西晉和東晉、南朝兩個(gè)時(shí)段。前者有云紋、斜線紋瓦當(dāng),雖與曹魏、孫吳瓦當(dāng)有一定共性,但差異更加明顯,故以地方文化因素為主。后者有蓮花紋和獸面紋瓦當(dāng),多有強(qiáng)烈的六朝文化特征。因四川地處以建康為中心的六朝文化圈的邊緣,這兩類瓦當(dāng)仍有較鮮明的地域特色,并且獸面紋瓦當(dāng)還受到北朝文化的影響。