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位于鄭州市郊古滎鎮(zhèn)的紀(jì)公廟是為紀(jì)念西漢開(kāi)國(guó)功臣紀(jì)信而建,其建置始于唐代,體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)宣傳忠君的儒家思想。以后,屢廢屢建,其中以宋、明兩代規(guī)模較大。紀(jì)公廟現(xiàn)存唐代以來(lái)碑碣三十余通,其中,以唐代《漢忠烈紀(jì)公碑》為早,其書(shū)法、歷史、文學(xué)價(jià)值在紀(jì)公廟現(xiàn)存碑碣中。
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雙鴨山回收12年茅臺(tái)酒 回收藍(lán)方 回收價(jià)格？河濟(jì)地區(qū)在仰韶文化中期時(shí)文化面貌并不發(fā)達(dá),到仰韶文化晚期和龍山時(shí)代早期時(shí),隨著氣候向冷干轉(zhuǎn)變,而迎來(lái)了發(fā)展的機(jī)遇,文化開(kāi)始繁榮。濮陽(yáng)高城的城墻早為這一時(shí)期興建。到龍山時(shí)代后期,隨著一場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)期的大洪水的到來(lái),河濟(jì)地區(qū)的文化又走向衰落。本文首先概述了大嘴子遺址第三期文化以及雙砣子、大砣子遺址等同類(lèi)考古學(xué)文化發(fā)現(xiàn)的陶簋。在此基礎(chǔ)上,從陶簋的保存狀況、形制、成套出現(xiàn)的禮儀特征等方面,與河南孟津妯娌遺址出土的禮器——鐃形器進(jìn)行對(duì)比研究,認(rèn)為陶簋是大嘴子遺址第三期文化僅見(jiàn)的陶禮器———專用祭器。