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西周時(shí)期的祖先稱謂制度沿著兩條線發(fā)展:一是以周人為中心,一是以殷遺民為中心。周人的祖先稱謂雖源自商人,卻形成了不同于商人的祖先稱謂制度;商人的祖先稱謂經(jīng)過(guò)西周早期和中期的發(fā)展演變,至西周后期,二者逐漸趨同。祖先稱謂制度的演變?yōu)樯讨芪幕谋容^研究提供了一個(gè)新視角。
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四回收飛天茅臺(tái)酒 回收軒尼詩(shī)XO 回收多少錢？元代畫家陸行直(1275—1349年后),字季道,又字輔之,號(hào)壺天,亦號(hào)壺中天、書壺中、湖天居士,吳江(今屬江蘇)人。出身分湖世家,嗜古好學(xué),早年師從南宋詞人張炎,工詩(shī)文詞,精繪事,好收藏,家中多貯金石鐘鼎法書名跡,于詩(shī)文、書畫、鑒藏諸方面均有建樹。史載其"詩(shī)畫清勁,為人所稱",惜傳世作品僅存《碧梧蒼石圖》一件。關(guān)于陸行直的相關(guān)研究較少且多有訛誤,故本文從其家世、生、交游等方面出發(fā),對(duì)其撰《詞旨》、收藏《薦季直表》、為錢重鼎筑水村等事跡及其傳世孤本《碧梧蒼石圖》作一番考究。本文通過(guò)回顧學(xué)術(shù)史,討論了以往學(xué)者對(duì)于早期雙身像的研究和成果,認(rèn)為所謂早期的雙身像不過(guò)是印度教的形象,與的密教像無(wú)關(guān)。結(jié)合唐譯毗那夜迦經(jīng)典和后期藏譯母續(xù)怛特羅文獻(xiàn),本文討論了真正的雙身概念是合抱狀,并對(duì)圖像志中真正意義的雙身像的出現(xiàn)年代作出了判定。