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美國(guó)學(xué)者高居翰認(rèn)為,17世紀(jì)繪畫(huà)中北宋山水風(fēng)格的復(fù)興是因?yàn)槭艿轿鞣嚼L畫(huà)的影響。本文發(fā)現(xiàn)明末清初金陵畫(huà)家創(chuàng)作了許多以"金陵勝景圖"為代表的實(shí)景山水,其中金陵職業(yè)畫(huà)家創(chuàng)作的實(shí)景山水更多地借助了北宋的山水風(fēng)格。通過(guò)對(duì)西方學(xué)者所提出的西方影響可能性的分析和評(píng)價(jià),認(rèn)為北方收藏家的崛起和北宋山水風(fēng)格的再發(fā)現(xiàn),董其昌對(duì)北宋大家的認(rèn)同及金陵畫(huà)壇對(duì)"南北宗論"的批判接受是北宋山水風(fēng)格在金陵畫(huà)壇得以復(fù)興的重要原因。

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大辛莊遺址出土的一件玉龍,據(jù)其形態(tài)和裝飾風(fēng)格判斷,應(yīng)為凌家灘文化玉器。本文還收集到幾件商代和漢代的凌家灘文化玉龍的。大辛莊遺址發(fā)現(xiàn)的玉龍、玉虎在墓葬中的位置與濮陽(yáng)西水坡發(fā)現(xiàn)的蚌塑龍虎相似,二者可能具有相同或相近的文化意義。
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紹興回收茅臺(tái)酒 回收軒尼詩(shī)HP 回收瓶子筆者不贊成《也談"婦好墓"》一文,把青銅器銘文"婦好"解釋為精魂借助的托魂樹(shù),具有通天地的巫術(shù)功能,從而提出"婦好墓"墓主不是商王武丁而是人員——巫覡的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。從青銅器銘文解釋、商代青銅禮器判定、祭祀者與受祭對(duì)象、甲骨文中的婦好和殷墟婦好墓出土的帶"婦好"、"司辛"、"司母辛"的青銅器銘文等方面看,婦好墓墓主是商王武丁的法定——婦好。