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三國韋昭以降,學(xué)者多以為河南嵩山即是夏族興起之地——崇山。然此說實(shí)是一種訛傳,因?yàn)獒陨讲粌H從無"崇山"之稱,而且"嵩"、"崇"二字亦不相通,崇山當(dāng)另在他處。
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漯河回收92年茅臺(tái)酒 回收路易十三 回收價(jià)格表!2010年,對(duì)新疆鄯善縣吐峪溝石窟寺遺址進(jìn)行發(fā)掘,清理了50多處洞窟和許多窟前遺跡,以及一處地面佛寺。新發(fā)現(xiàn)壁畫面積約200方米,還出土大量文書殘片。吐峪溝石窟均是多層式的組群布局,新清理的兩處禮拜窟應(yīng)開鑿于公元5世紀(jì)前后。吐峪溝石窟寺遺址的發(fā)掘?yàn)檠芯抗糯叩忍峁┝藢氋F的新資料。根據(jù)良渚文化墓葬中隨葬品的種類及數(shù)量,可將良渚文化墓葬所承載的人分為7個(gè)等級(jí),并且其形成了一種金字塔形的社會(huì)結(jié)構(gòu),7個(gè)等級(jí)的人所擁有的財(cái)富和社會(huì)地位均有所不同。通過對(duì)良渚文化墓地的研究可發(fā)現(xiàn),良渚社會(huì)競爭非常激烈,以家族為單位的群體隨著時(shí)間的推移或興盛或衰落;同時(shí),同一個(gè)家族內(nèi)人群的等級(jí)差別也非常明顯,良渚文化可能產(chǎn)生了凌駕于血緣關(guān)系之上的等級(jí)制度。