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在石家河聚落興盛時(shí)期,鄧家灣和肖家屋脊兩處墓地表現(xiàn)出相當(dāng)一致的葬俗,而在這兩處墓地的墓葬中或特意開辟或劃分出空間、或在埋葬順序上刻意加以區(qū)分以埋藏大量高領(lǐng)罐,以及由此宣示財(cái)富、顯望的觀念,正與這個(gè)地區(qū)不同族群間相互競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈從而不斷出現(xiàn)新的社會(huì)聯(lián)的社會(huì)發(fā)展互為表里。
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廊坊回收雞年茅臺(tái)酒 回收百樂廷皇璽 回收價(jià)格表！北朝隋唐駱駝?shì)d物俑背負(fù)的"穹廬"、"氈帳",長(zhǎng)期以來被人們誤以為是貨物架、鞍架、托板等。本文以詳實(shí)的資料,考證出其實(shí)是古道商隊(duì)不可或缺的野外住宿必備物品;指出折回疊合的帳篷支撐架子與駱駝?shì)d重貨架、物鞍不是一種物品。糾正了以往考古文博界長(zhǎng)期以來的錯(cuò)解與誤釋。青銅器的生產(chǎn)和使用對(duì)社會(huì)發(fā)展和早期的形成產(chǎn)生重要影響。但在不同地區(qū),青銅器的作用并不相同?？疾熘性?、贛江流域、湘江流域和成都原青銅器的不同特點(diǎn),可揭示各地社會(huì)不同的發(fā)展?fàn)顩r。以各區(qū)域?yàn)槔C,也可進(jìn)一步說明青銅器與社會(huì)之間的復(fù)雜關(guān)系,以及古代社會(huì)發(fā)展形態(tài)的多樣性。