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石家河遺址核心區(qū)域的勘探與發(fā)掘所發(fā)現(xiàn)的譚家?guī)X城址是石家河城址的前身,為認(rèn)識該城址的形成與發(fā)展提供了重要線索。印信臺遺址祭祀遺存、三房灣遺址制陶作坊遺存等,是深入研究石家河城址功能分區(qū)的重要內(nèi)容。
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自貢回收五星茅臺酒回收茅臺酒 回收洋酒 哪里回收？手工業(yè)作坊遺址,是古代遺址的主要類型之一。以田野調(diào)查、勘探、發(fā)掘和研究為內(nèi)容的作坊遺址考古,既是整個(gè)考古學(xué)的重要組成部分,更在手工業(yè)考古中具有舉足輕重的地位和作用。本文從手工業(yè)考古的特點(diǎn)出發(fā),結(jié)合我國的實(shí)際,就手工業(yè)作坊遺址考古的重要性、作坊遺址的認(rèn)定、考古發(fā)掘、作坊遺址考古中的多學(xué)科合作,以及以作坊遺址考古為基礎(chǔ)的手工業(yè)產(chǎn)品流通和應(yīng)用研究等理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了思考和論述?？箲?zhàn)時(shí)期,國土淪喪,處于危亡之際,西北被看作是中華復(fù)興的精神泉源,南京國民對此高度。華山因是西北的重要景點(diǎn),又是中華英勇威武、堅(jiān)韌挺拔的象征,適時(shí)成為一批愛國者抵御日寇,保家衛(wèi)國的精神寄托,于是登臨華山抒發(fā)胸襟便成了的表達(dá)方式。如今我們看到的"萬方多難此登臨"、"氣吞東瀛"、"河山永固"和"正義戰(zhàn)勝"等,正是這方面的反映。這些刻詞所指陳的愛國精神給后世觀覽華山者時(shí)刻以警醒和鞭策。