石家莊回收茅臺(tái)酒 回收麥卡倫30年 上門(mén)回收!
根據(jù)清晰戈銘照片,以及銅戈的時(shí)代特征,舊釋五年桐丘令戈應(yīng)為五年雍丘令戈,它與新出廿八年雍丘令戈皆是戰(zhàn)國(guó)中期魏惠王時(shí)期兵器,據(jù)此可知雍丘在戰(zhàn)國(guó)中期已屬魏國(guó)并置縣。
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2011年3月擴(kuò)建后的博物館重新對(duì)外開(kāi)放,新展中有一個(gè)《古代佛造像藝術(shù)》的專(zhuān)題展,其中展出了10件隋唐時(shí)期的"善業(yè)泥",文字說(shuō)明為"善業(yè)泥佛像",并解釋這種工藝的制作方法是"用凈水澄泥,再以細(xì)絹過(guò)濾,調(diào)勻顏色,和以膠水,鑄銅為范,由范成像"。筆者一直對(duì)這類(lèi)造像感,而國(guó)博展覽的說(shuō)明留給我們闡釋的空間很大,同時(shí)考慮到藏傳流行制作的擦擦與之的對(duì)應(yīng)關(guān)系,本文探討了兩個(gè)問(wèn)題,一是這種小型佛造像的名稱(chēng),二是漢藏這種小型造像的題材比較。
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石家莊回收茅臺(tái)酒 回收麥卡倫30年 上門(mén)回收!本文依據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載,結(jié)合河南楚長(zhǎng)城資源考古調(diào)查成果,詳細(xì)介紹了伏牛山主峰堯山至桐柏山主峰太白頂?shù)某L(zhǎng)城分布情況,并提出楚長(zhǎng)城保衛(wèi)的是整個(gè)南陽(yáng)盆地,其整體的綿延趨勢(shì)及走向應(yīng)與南陽(yáng)盆地盆沿大的地理走勢(shì)及轉(zhuǎn)拐是一致的。本文亦對(duì)楚長(zhǎng)城的防御體系進(jìn)行初步的分析和研究。通過(guò)研究可知,楚長(zhǎng)城由外而內(nèi)形成了嚴(yán)密的防御體系。即南陽(yáng)盆地盆沿的障城和衛(wèi)城、南陽(yáng)盆地盆沿上的楚長(zhǎng)城分布線(xiàn)、楚長(zhǎng)城內(nèi)側(cè)近處由一些關(guān)城等組成的戰(zhàn)備區(qū),再向內(nèi)則有烽火臺(tái)與南陽(yáng)盆地內(nèi)的和大本營(yíng)——申相聯(lián)系。