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關(guān)于南關(guān)外期文化的內(nèi)涵、性質(zhì)及與早商文化、洛達(dá)廟期文化的關(guān)系等諸問(wèn)題,學(xué)界向有歧議。本文在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上,對(duì)南關(guān)外期文化等問(wèn)題進(jìn)行較為的探討,提出南關(guān)外期文化的內(nèi)涵主要是南關(guān)外下層,其性質(zhì)屬先商文化。在深入剖析南關(guān)外期文化、洛達(dá)廟期文化及早商文化異同的基礎(chǔ)上,指出南關(guān)外期文化才是早商文化的直接先驅(qū)。

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學(xué)界認(rèn)為,根據(jù)文化因素(主要是陶器)分析,岳石文化與下七垣文化存在密切關(guān)系。近年來(lái)的考古新發(fā)現(xiàn)使我們有可能從墓葬材料出發(fā),對(duì)這一問(wèn)題再次進(jìn)行探討。本文認(rèn)為,盡管資料尚少,但兩者墓葬在諸多方面存在著一定聯(lián)系,如以石塊鎮(zhèn)尸、貝殼隨葬以及共見(jiàn)形制相同的陶鼎等。這反映了商王朝勢(shì)力到來(lái)之前環(huán)渤海區(qū)域文化的共同特點(diǎn)。
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