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本文在借鑒前輩學(xué)者利用碑刻材料研究早期禪宗史的基礎(chǔ)上,對有關(guān)禪宗傳燈體系的唐代碑刻材料進(jìn)行爬梳分析,初步認(rèn)為唐代碑刻中對禪宗傳燈體系記載的繁簡,與碑刻所處的社會環(huán)境和禪宗發(fā)展的大背景有關(guān),立碑者的立場和撰文目的對傳燈體系的正脈記載也是有影響的。
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通州回收茅臺酒 回收尚馬爹利 回收瓶子本文從目前已發(fā)表的秦漢時(shí)期的印紋硬陶考古資料出發(fā),指出秦漢時(shí)期仍是古代印紋硬陶的一個大發(fā)展時(shí)期,不僅產(chǎn)品數(shù)量眾多,而且分布極為廣泛。在比較研究的基礎(chǔ)上,本文將秦漢時(shí)期的印紋硬陶劃分為嶺南區(qū)、湘贛區(qū)、江東區(qū)、東南沿海區(qū)四個主要的區(qū)域類型,初步梳理了各區(qū)域類型印紋硬陶的發(fā)展演變脈絡(luò)及其與當(dāng)?shù)叵惹赜〖y硬陶的聯(lián)系,從器物種類、器形和拍印紋飾諸方面總結(jié)了秦漢時(shí)期各區(qū)域類型印紋硬陶的基本特征,并結(jié)合歷史背景就不同區(qū)域類型之間的相互關(guān)系進(jìn)行了探討。作者試驗(yàn)了一套利用數(shù)碼相機(jī)和計(jì)算機(jī)進(jìn)行器物繪圖的方法。其效果是令人滿意的,不但大大提高工作效率,而且能與的方法相銜接。這一套方法不難在考古工作中推廣應(yīng)用,還有利于今后數(shù)據(jù)庫的建立。