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2009年9～10月,對(duì)永淳遺址及墓地進(jìn)行了發(fā)掘。在遺址區(qū)發(fā)現(xiàn)房址、灰坑、灶址等遺跡,墓地清理墓葬11座,出土遺物有陶器、石器、銅器等。從遺物特征分析,永淳遺址及墓地的文化內(nèi)涵一致,其時(shí)代為戰(zhàn)國晚期至西漢初期。此次發(fā)掘?qū)τ谡J(rèn)識(shí)遼北地區(qū)寇河流域這一時(shí)期的文化譜系起到重要推用。

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王灣三期文化早期主要分布于豫中和豫西東部地區(qū),晚期分布地域明顯向南擴(kuò)張,可分為王灣、煤山、楊莊二期和亂石灘四個(gè)地方類型,后兩個(gè)類型系王灣三期文化取代分布于豫南、豫西南和鄂西北地區(qū)的石家河文化后形成的,是"禹征三苗"的考古學(xué)反映。二里頭文化一期集中分布于嵩山周圍一帶,二期始進(jìn)抵駐馬店-南陽一線。所謂"新砦期"早段實(shí)屬王灣三期文化晚階段的遺存,晚段應(yīng)屬二里頭文化一期偏早階段的遺存,二里頭文化一期是目前所知早的夏文化。
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南充回收羊年茅臺(tái)酒 回收角馬特級(jí) 回收瓶子美國學(xué)者高居翰認(rèn)為,17世紀(jì)繪畫中北宋山水風(fēng)格的復(fù)興是因?yàn)槭艿轿鞣嚼L畫的影響。本文發(fā)現(xiàn)明末清初金陵畫家創(chuàng)作了許多以"金陵勝景圖"為代表的實(shí)景山水,其中金陵職業(yè)畫家創(chuàng)作的實(shí)景山水更多地借助了北宋的山水風(fēng)格。通過對(duì)西方學(xué)者所提出的西方影響可能性的分析和評(píng)價(jià),認(rèn)為北方收藏家的崛起和北宋山水風(fēng)格的再發(fā)現(xiàn),董其昌對(duì)北宋大家的認(rèn)同及金陵畫壇對(duì)"南北宗論"的批判接受是北宋山水風(fēng)格在金陵畫壇得以復(fù)興的重要原因。