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明朝建立后,隨著手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,銅鏡鑄造業(yè)獲得了很大發(fā)展。鑄鏡工匠在繼承的同時,對紋飾等方面進(jìn)行創(chuàng)新,形成了獨(dú)特的時代風(fēng)格。本文結(jié)合考古出土資料和傳世品,從形制、紋飾、銘文等方面對明代銅鏡的類型加以分析,并在此基礎(chǔ)上對鑄造時間提出了看法。
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明朝埋骨南京的皇族貴戚主要見有洪武、建文、永樂三朝的皇女、皇子妃與未就國的皇子。永樂后期遷都北京后,已經(jīng)罕有安厝南京的情形,但也并非沒有特例。這些皇族成員的墓志是研究明代皇族貴戚的手材料,就觸及典章儀制的程度而言,早期的墓志史料價值尤其值得。本文選取南京出土的韓憲王朱松、福清公主及駙馬舍人、南康公主朱玉華、沈簡王朱模元妃張氏、榖城郡主等人的墓志,結(jié)合傳世文獻(xiàn),初步揭示其史料價值。
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昌回收十五年茅臺酒 回收路易十三 上門回收!順山集遺址、二期遺存表現(xiàn)出一種異于周邊同時期考古學(xué)文化的面貌,可命名為"順山集文化"。與后李文化、賈湖一期文化、彭頭山文化進(jìn)行比較,考察順山集遺址、二期遺存的相對年代及與其他考古學(xué)文化的互動關(guān)系,也反映出這類遺存作為一種新發(fā)現(xiàn)的新石器時代中期考古學(xué)文化,與周邊同時期考古學(xué)文化可以明顯區(qū)分。