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本文列舉了對《考工記》中"金六齊"的不同認(rèn)識,提出了"六齊"說中金錫比為合金體積比的觀點;依此觀點對柏林東亞藝術(shù)館藏銅鏡成分進行了比較分析。結(jié)果表明,自公元前1世紀(jì)起,銅鏡成分普遍符合"六齊"配方,反映了自漢武"罷黜百家,獨尊儒術(shù)"以來,《考工記》作為《周禮》的一部分而得以廣泛流傳,其所涉及的技術(shù)規(guī)章也因之廣泛遵循。
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松原回收狗年茅臺酒瓶子 回收洋酒 回收多少錢？2012年和2013年,社會科學(xué)院考古研究所等對云南陸良縣薛官堡墓地進行了發(fā)掘,墓葬均為土坑豎穴墓,隨葬品有銅器、鐵器、陶器、玉石器、玻璃器、漆木器、錢幣和銅鏡等。墓葬的主體年代應(yīng)在西漢時期,文化面貌有較強烈的地方特色,因此判斷該墓地為西南夷某地方部族的公共墓地。以往學(xué)術(shù)界對先秦貨幣的研究主要集中在文字的釋讀與地望的考定等方面,對先秦貨幣銘文中出現(xiàn)較為的數(shù)字卻極少關(guān)注。本文在系統(tǒng)整理這些數(shù)字的基礎(chǔ)上,按照貨幣鑄造時間的先后進行分述討論,涉及數(shù)字的使用方式,數(shù)字銘文的淵源、作用以及不同紀(jì)數(shù)法之間的差異等問題。