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耶律鑄夫婦合葬墓是北京地區(qū)近年來發(fā)現(xiàn)的規(guī)模、等級的元代墓葬。其中出土的耶律鑄墓志是了解、研究耶律鑄本人、家庭和家族世系的重要史料。但長期以來,該墓志志文一直未受到學界的。本文結合現(xiàn)存史料,對耶律鑄及其家族世系、相關成員等問題加以考釋和探討。
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黑河回收狗年茅臺酒瓶子 回收麥卡倫25年 回收瓶子本文從秦漢陵墓的考古資料與研究成果出發(fā),討論陵寢制度與象征研究中的思路與方法問題。秦漢陵寢制度有廣義與狹義之分,廣義的陵寢制度也就是陵墓制度,狹義的陵寢制度指陵側出寢的建筑制度,多年來兩方面都進行了深入討論;秦漢陵墓實行陵園制度,對于陵園的象征有若都邑說、若宮城說;近年在此思路基礎上,出現(xiàn)了將地下陪葬坑與秦漢職官架構比擬的新思路,這種思考還需要從理論與考古實踐上進一步完善。本文采用植物考古方法,系統(tǒng)研究了南洼遺址二里頭、殷墟、春秋及漢代土樣中浮選到的炭化粟、黍、稻、小麥、大豆、藜科等農作物和一些雜草的種子以及少量果核殘塊。結果表明南洼遺址從二里頭文化到漢代延續(xù)了北方的旱作農業(yè),從二里頭文化晚期到殷墟時期,中耕除草技術可能有所發(fā)展。