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在田野考古及聚落研究實(shí)踐中,解剖性發(fā)掘是十分必要的。無論是各類遺跡的地上設(shè)施還是地下部分,都需要從未知的角度實(shí)施解剖性清理,這樣才有可能獲取有關(guān)埋藏過程與堆積特點(diǎn)方面的信息和證據(jù)。
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邢臺(tái)回收羊年茅臺(tái)酒 回收軒尼詩XO 回收盒子2009年秋季和2010年春季,北京大學(xué)考古文博學(xué)院與鄭州市文物考古研究院聯(lián)合對(duì)李家溝遺址進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。該遺址有多層文化的疊壓關(guān)系,從地層堆積、工具組合、棲居形態(tài)到生計(jì)方式等不同角度反映了中原地區(qū)從舊石器時(shí)代到具有相對(duì)穩(wěn)定的棲居形態(tài)、以植物性食物與并重的早期新石器時(shí)代的過渡歷史。近海昏侯墓出土了一件"玉飾",由于人們對(duì)其造型存在爭議,所以其形象一直未有定論。將其與之前出土的玉熊造型及風(fēng)格比較可以確定其為熊形,玉飾可以稱為"熊形玉飾"。?;韬钅钩霈F(xiàn)熊形玉飾與劉賀的思想觀念、漢代的黃老之學(xué)、熊圖騰信仰等密不可分。從民俗文化意義上講,這件熊形玉飾具有驅(qū)邪避惡、保護(hù)墓主人靈魂不受侵?jǐn)_、不受侵害的作用,終目的是幫助墓主人完成煉形,升入仙界。這既是對(duì)熊圖騰文化的繼承,又是結(jié)合新的時(shí)代背景和文化背景的新發(fā)展。