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張大千不僅是的書畫家,同時(shí)也兼具收藏家、鑒賞家、作偽者和書畫商等多重身份。其一生創(chuàng)作了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的作品,內(nèi)容兼及釋道、山水、人物、花鳥、走獸各門類,既能作工筆小品,也能繪寫意巨作。這些作品突出地體現(xiàn)了張大千致力于從藝術(shù)中吸收養(yǎng)分,從而以摹古、擬古、融古、化古的方式進(jìn)行創(chuàng)作的現(xiàn)象。因此,要、深入闡釋張大千的創(chuàng)作淵源、師法對(duì)象、作品風(fēng)格,就不能不對(duì)其收藏、鑒賞活動(dòng)進(jìn)行準(zhǔn)確的把握。本文試圖通過比較張大千的收藏變化與創(chuàng)作演變之關(guān)系,對(duì)其20世紀(jì)上半期的藝術(shù)創(chuàng)作做出較深入的闡釋。
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棗莊回收15年茅臺(tái)盒子 回收卡幕XO 回收價(jià)格表！近年來,山西省翼城縣大河口西周墓地出土一大批有銘青銅器。其中M1017所出一件霸伯盂,器銘所記關(guān)乎古代賓禮制度,內(nèi)容可與《儀禮·聘禮》、《禮記·聘義》、《周禮·秋官·大行人》及《小行人》等所載之相關(guān)文字互相發(fā)明,由此可窺見西周時(shí)期較為完整的聘儀,對(duì)于西周時(shí)期禮制的研究有著重要意義,是近年來商周青銅器銘文重要的發(fā)現(xiàn)之一。本文對(duì)該篇銘文文字進(jìn)行了詳細(xì)考釋,并結(jié)合傳世文獻(xiàn)對(duì)銘文內(nèi)涵進(jìn)行了初步解讀;還結(jié)合該墓所出其他青銅器及銘文等有關(guān)資料,對(duì)該墓墓主和年代作出了簡(jiǎn)要的論述。結(jié)合文獻(xiàn)記載,可知啟圣殿彩畫為清雍正年間重修時(shí)的遺存,彩畫級(jí)別較高,并且兼具官式特征和地方特點(diǎn)。本文根據(jù)對(duì)曲阜孔廟啟圣殿的實(shí)地調(diào)查情況,就啟圣殿建筑彩畫的基本形制、時(shí)代及藝術(shù)特色等進(jìn)行了初步探討。