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本文通過(guò)對(duì)《通史陳列》及其三次大修改的回顧,對(duì)一些相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行反思。認(rèn)為《通史陳列》是以唯物史觀為指導(dǎo),按社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)分期,以歷史為內(nèi)容,以文物為佐證,以輔助展品為必要手段,展示自遠(yuǎn)古迄清朝的歷史概貌,是以教育為目的的歷史陳列。
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南充回收地方老酒 回收麥卡倫25年 回收多少錢？合葬墓是我國(guó)古代埋葬制度的一種主要葬制。商代合葬墓類型多樣,性質(zhì)復(fù)雜,有同穴、并穴同性和并穴三種合葬形式,性質(zhì)有合葬墓、夫妾合葬墓、父子或兄弟合葬墓。合葬墓極少的數(shù)量反映了商代應(yīng)實(shí)行內(nèi)婚制的一夫一妻婚姻制度,其原因同商代婦女的地位、婚姻形態(tài)及生死觀念有關(guān)。同性并穴合葬墓是聯(lián)合家庭下的兄弟或父子合葬及昭穆制度的反映。鹿野苑石窟開(kāi)鑿于北魏獻(xiàn)文帝時(shí)期,位于城北苑西山中。作為一處皇室營(yíng)建,其布局設(shè)計(jì)有著自身獨(dú)特的歷史背景和涵義。《北魏城鹿野苑石窟調(diào)查記》認(rèn)為,第6窟"造像組合出現(xiàn)了一佛二菩薩和窟口外兩側(cè)各雕一力士的新形式",這一結(jié)論是需要謹(jǐn)慎對(duì)待的。鹿野苑石窟的造像組合應(yīng)是一佛二菩薩,窟外兩側(cè)的力士像年代應(yīng)與云岡第二期偏晚或云岡第三期石窟相當(dāng),很可能是在北魏中期末或晚期補(bǔ)刻的。