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2006年和2007年,北京大學(xué)考古文博學(xué)院等對(duì)重慶市忠縣東北長(zhǎng)江北岸山前臺(tái)地上的石匣子、周家院子、洞天堡、田壩河墓地進(jìn)行了發(fā)掘。此次發(fā)掘的西漢墓均為長(zhǎng)方形豎穴土坑墓,東漢墓為長(zhǎng)方形券頂磚室墓,墓內(nèi)出土遺物有陶器、銅器、鐵器和錢(qián)幣。這批墓葬的發(fā)掘,對(duì)研究這一地區(qū)漢代的文化具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。
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新聞：大連90年茅臺(tái)酒回收回收14年茅臺(tái)酒回收盒子收藏于山東博物館的李璧墓志不僅是書(shū)法愛(ài)好者臨寫(xiě)魏碑的范本,其志銘還是我們研究南北朝歷史的重要文獻(xiàn)資料。本文通過(guò)對(duì)李璧家族世系及其婚姻狀況的分析,認(rèn)為李氏或?yàn)轷r卑族,通過(guò)與中原漢族大姓聯(lián)姻而日益漢化,是北魏時(shí)期北方大遷徙和各融合的一個(gè)典型實(shí)證。同時(shí),通過(guò)考證志文所載北魏孝文帝向南齊借書(shū)一事,證實(shí)了搜集儒家典籍、吸收漢族文化,是北魏統(tǒng)治者漢化政策的一項(xiàng)重要措施,也是南北文化逐步融合的關(guān)鍵所在。加查縣達(dá)拉崗布寺曲康薩瑪大殿為天井式建筑,其建筑形式的變遷在一定程度上反映了寺院建筑結(jié)構(gòu)的時(shí)代特征。此次發(fā)掘出土造像與法器、佛塔等1629件(組),特別是豐富的造像,為研究藏傳造像藝術(shù)的發(fā)展變化與風(fēng)格特征,以及了解達(dá)拉崗布寺的歷史地位及文化交流等提供了重要資料。