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云岡石窟2窟中,與塤相配使用的橫吹管樂應是古篪。這符合文獻對其形制的動態(tài)記載,也符合孝文帝遷洛前廣羅民間散佚音樂遺產(chǎn)的歷史背景,反映了"塤篪相和"的音樂文化內(nèi)涵。過去將這一樂器辨識為"義觜笛",是誤讀文獻以致僵化認識器物演變的結果。
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新聞：佳木斯回收18年茅臺酒回收94年茅臺酒回收多少錢？陶寺文化早、中、晚三期總體上一脈相承,是以陶唐氏文化為主,包括有虞氏、周族、夏族以及其他族群文化因素在內(nèi)的混合型文化,但陶寺文化各期之間發(fā)生了大的變異。陶寺文化中期發(fā)生變異主要與有虞氏舜取代陶唐氏堯為聯(lián)盟有關,而陶寺文化晚期發(fā)生變異、充滿色彩以及陶寺城址的衰落等則是活動的結果。西安雅城壹號東漢墓出土的解注瓶上殘存有"年二月辛巳"等文字,但發(fā)掘者所定的該墓年代范圍比較粗泛。本文主要用關中地區(qū)的東漢紀年墓材料,與雅城M1進行對比,將其年代范圍縮小在順帝至桓帝時期。再對東漢時期解注瓶上時間的書寫格式進行考察,證明"辛巳"是指當月朔日干支。以此為依據(jù),筆者考定解注瓶的紀年為東漢建和元年(147年),同時雅城M1也是一座可知明確紀年的墓葬。