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宋代中原北方地區(qū)雕磚壁畫墓壁畫涉及大量女性題材。開芳宴圖與交租納貢圖反映了女子在家庭中掌握著治家的權(quán)力。人們借助女子與內(nèi)室的緊密關(guān)系,利用婦人啟門圖這一藝術(shù)形式打破皮墓葬空間的局限,以表達(dá)墓室未盡之意,模仿生人住宅前堂后室這一建筑格局,婦人所啟之門也就應(yīng)為內(nèi)室之門。繁榮的商品經(jīng)濟(jì)為中下之戶的女子提供了家庭外的生存空間,開芳宴圖、庖廚圖等中都能看到她們的身影。
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新聞：聊城回收整箱大曲回收93年茅臺(tái)酒哪里回收？王景荃主編《河南石刻造像》,網(wǎng)羅式地收錄諸多河南單體造像,為學(xué)界提供了豐富、詳實(shí)的參考資料。筆者認(rèn)為,其中刊布的滎陽大海寺遺址出土二十余件唐代石刻菩薩像,屬于武周至晚唐各個(gè)階段遺物。這組菩薩像很可能基于《維摩詰所說經(jīng)》卷1《佛國品》制作,旨在于建立一個(gè)由菩薩行而成就的佛國凈士,勸化并饒益一切眾生。舊地契是封建社會(huì)買賣土地的法律依據(jù),是古代土地交易的真實(shí)記錄載體。洛陽地區(qū)出土的清代地契大多保存完好、記錄清晰,標(biāo)明了土地的面積、坐落、出讓條件,不僅是地權(quán)的有效證明,也體現(xiàn)了意志和法律的重要性。對(duì)這些地契進(jìn)行研究,有助于厘清清代土地交易的種類、價(jià)格等相關(guān)問題,對(duì)還原清代洛陽附近土地交易的真實(shí)原貌有極大的參考價(jià)值。