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傳入,初應(yīng)是早期圖像的傳播,根據(jù)考古資料的揭示,要早于佛經(jīng)的傳入和翻譯。四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢代崖墓石刻佛像以及出土搖錢(qián)樹(shù)座與樹(shù)干上的佛像,數(shù)量很多,為我們了解早期圖像的傳播提供了豐富的實(shí)物資料。早期佛像有犍陀羅和秣菟羅兩大藝術(shù)流派,由南傳進(jìn)入的主要是秣菟羅佛像藝術(shù)。在時(shí)間與速度上,南傳系統(tǒng)遙遙,并由蜀地逐漸向周邊其他地區(qū)傳播,從而了佛像的流行。后來(lái)對(duì)文化產(chǎn)生了深刻的影響,西南絲路在傳播方面所起的重要作用,是不應(yīng)忽略和忘記的。

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2013~2016年,在豐京遺址曹寨村至大原村一帶進(jìn)行大面積鉆探和解剖性發(fā)掘,確認(rèn)曹寨古水域?yàn)槲髦軙r(shí)期的人工水域,曹寨南至大原村西的古河道為西周時(shí)期的人工河道,大原村東的兩個(gè)水池是漢代利用廢棄古河道和低洼地段挖建而成。這些水系遺存的發(fā)現(xiàn),為研究豐京遺址聚落布局的演變提供了重要線索。
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