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2006年,對(duì)經(jīng)石峪摩崖刻經(jīng)及周邊題刻進(jìn)行考察,共發(fā)現(xiàn)37處題刻,其中7處為古代題刻,未見(jiàn)于金石著錄,加上僅見(jiàn)于金石著錄的6處題刻,以及《金剛經(jīng)》刻文本身,總共44處。對(duì)這些題刻進(jìn)行文字、圖像及地理信息等記錄,為分析《金剛經(jīng)》及周邊題刻的歷史、、意義及藝術(shù)風(fēng)格提供了條件。

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"佛化新青年"是20世紀(jì)20年代出現(xiàn)的以改造舊、創(chuàng)造新佛學(xué)為目的,以佛法為本、兼收西方文化并以之為用的佛界革新青年。他們?cè)谛麄骱涂隙ㄐ挛幕耐瑫r(shí)也用佛法批評(píng)"統(tǒng)攝"之。"佛化新青年"激進(jìn)與保守兼具的新佛學(xué)理論,盡管存在不足,但仍有其文化價(jià)值。近百年來(lái),如何兼融中西文化,創(chuàng)造出促進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展和國(guó)步的新文化體系一直是面臨的文化問(wèn)題,因此,多方借鑒對(duì)今人來(lái)說(shuō)十分必要。
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新聞：無(wú)錫回收五星茅臺(tái)酒回收12年茅臺(tái)酒哪里回收？海上畫派是近代繪畫后一個(gè)畫派。海派畫家活躍于社會(huì)活動(dòng)中,于商賈之間,創(chuàng)作題材豐富,在商賈非純文人的審美觀的引導(dǎo)下,"海派"在畫基礎(chǔ)上,形成了更具靈活創(chuàng)意和富時(shí)代感的藝術(shù)風(fēng)格。本文介紹浙江湖州籍海派畫家王一亭其人及湖州博物館館藏的王一亭作品賞析。