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漢代是我國(guó)煤炭利用的個(gè)高峰期。河南漢代煤炭利用及開(kāi)采技術(shù)趨于完備,燃用技術(shù)日臻成熟,實(shí)現(xiàn)了多領(lǐng)域、廣地域、規(guī)模化開(kāi)采利用;煤炭成為商品,產(chǎn)供銷(xiāo)鏈形成,開(kāi)采利用產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,標(biāo)志著古代煤炭業(yè)基本形成,煤炭利用進(jìn)入新階段;這種狀況是多種因素綜合作用下的歷史必然。就目前的考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看,洛陽(yáng)及周邊地區(qū)燃煤遺址的集中程度、燃用的普遍程度為所僅見(jiàn),代表了漢代的先進(jìn)水。但煤炭的利用并未改變"以柴為主"的能源結(jié)構(gòu),在社會(huì)發(fā)展中的作用有限。
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新聞：頂山回收葵花茅臺(tái)酒89年飛天茅臺(tái)酒回收回收電話(huà)？2005年與2008年,早期秦文化聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)甘肅天水地區(qū)牛頭河流域進(jìn)行考古調(diào)查,共調(diào)查各類(lèi)遺址117處,年代主要為史前至漢代;基本摸清了這一地區(qū)的古文化發(fā)展序列及分布范圍,為探討秦早期都邑以及后來(lái)的西戎文化提供了重要線(xiàn)索。滕州第九中學(xué)畫(huà)像石墓陶俑身上刻寫(xiě)"元康九年作"的銘文,報(bào)告者遂將該墓定為西晉元康九年(299年)。經(jīng)對(duì)該墓形制特點(diǎn)、畫(huà)像石風(fēng)格以及西晉人再利用漢代畫(huà)像石或畫(huà)像石墓的分析,認(rèn)為該墓是東漢晚期畫(huà)像石墓,被西晉人所利用。