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《長治分水嶺東周墓地》發(fā)掘報告將分水嶺墓地分作五期,時代從春秋中期至戰(zhàn)國一代,并認(rèn)為其間"有明顯的缺環(huán)",期"為晉國墓葬……,第二、三期為趙國墓葬,第四、五期為韓國墓葬";其考古學(xué)文化"戰(zhàn)國以前為晉文化地方類型,戰(zhàn)國以降為典型的趙文化,后來盡管有韓人活動,但就其文化面貌來說,并不會有變化"。本文對此有不同看法,認(rèn)為分水嶺東周墓地是一個連續(xù)使用無間斷的三晉韓氏墓地。

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2010年發(fā)掘的洪保墓位于南京市江寧區(qū)祖堂山南麓,該墓為豎穴土坑磚室墓,是南京地區(qū)常見的前、后室結(jié)構(gòu)的明代大型墓葬,墓前還發(fā)現(xiàn)墳寺遺存。墓中出土壽藏銘、玉環(huán)、水晶串飾以及鉛錫明器等遺物。壽藏銘記載了墓主洪保的生事跡,以及與鄭和下西洋的相關(guān)資料。
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新聞：烏海回收12年茅臺酒回收84年茅臺酒回收多少錢？康熙初年,清廷安插閩南地區(qū)明鄭投誠官兵在中原屯墾。康熙十九年,朝廷敕封媽祖為護國庇民妙靈昭應(yīng)弘仁普濟天妃,福建莆田人黃瑞遂在營坊村倡建天妃宮,以供奉其由閩南隨身攜帶到河南的木雕媽祖神像。至今仍遺落民間、未被人識的營坊創(chuàng)建天妃宮碑對于研究中原、媽祖文化具有重要的意義。