新聞:晉中回收92年叢臺酒回收82年茅臺酒回收電話?
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"遣策"中有關服飾的記錄是真實的西漢服飾名稱的記錄。本文在對漢墓出土"遣策"進行總結分析的基礎上,得出了有關西漢服飾的幾點認識:西漢較為普遍的服飾稱謂主要有"襌衣"、"複衣"、"裳"、"褲"、"襦"、"襲"、"袍"等;西漢服裝已經(jīng)有"楚服"和"漢服"之分;"巾"、"幘"在西漢中晚期即已出現(xiàn);"袍"的稱謂在西漢早期已出現(xiàn);"襜褕"的稱謂在西漢中晚期仍在使用;"遣策"中似乎均缺失關于死者隨身所穿的衣物的記錄;以死者生前所穿衣物為斂服或隨葬的現(xiàn)象普遍。
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新聞:晉中回收92年叢臺酒回收82年茅臺酒回收電話?《左傳》等傳世文獻中記載有大量薳( )氏家族的信息,南陽浙川發(fā)現(xiàn)有 氏家族墓葬,楚簡等出土文獻中還包含有 氏家族及速氏(學界以為即薳氏)家族的信息。結合傳世文獻及出土文獻,并運用考古出土材料和業(yè)已取得的研究成果,對上述幾大家族作重新認識和考察,可以發(fā)現(xiàn),春秋時薳( )氏家族在楚國的地位很顯赫,至戰(zhàn)國時開始衰敗。傳世文獻可見,薳氏即 氏。薳與 ,作為邑是不同的地名,在金文及楚簡中, 地即 地。薳與 ,作氏稱可互通。作氏稱時,在金文及楚簡中薳另作 ; 則另作 ( )、 ??滴醭跄?清廷安插閩南地區(qū)明鄭投誠官兵在中原屯墾。康熙十九年,朝廷敕封媽祖為護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃,福建莆田人黃瑞遂在營坊村倡建天妃宮,以供奉其由閩南隨身攜帶到河南的木雕媽祖神像。至今仍遺落民間、未被人識的營坊創(chuàng)建天妃宮碑對于研究中原、媽祖文化具有重要的意義。