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偃師二里頭、偃師商城、鄭州商城、黃陂盤龍城、洹北商城、安陽殷墟等夏商都城或區(qū)域中心城邑遺址發(fā)現(xiàn)了大量護(hù)城河、壕溝、暗渠、水池、井、渡槽等水利設(shè)施。它們具有防護(hù)城市、改善人居環(huán)境、保障生活生產(chǎn)的水資源供給、提升區(qū)域景觀等作用,對了解當(dāng)時科技、社會組織與管理具有重要意義。
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邿召簠出土于山東仙人臺周代邿國貴族墓中的M3,由其銘文可知,此器為貴族邿召的自作器,用于宴饗"諸母"、"諸兄"等親族成員。而M3墓主為成年女性,其身份應(yīng)為邿召的妻子、宗族的宗婦,此器應(yīng)為其生前所用并隨葬墓中。該器的出土一方面體現(xiàn)了兩周時期宗婦在家族中的職責(zé)與權(quán)力,也從另一方面表明除宗婦外,家族內(nèi)的"諸母"即各小宗宗族長之婦也有權(quán)力參與家族內(nèi)的宴饗活動。
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新聞:巴彥淖爾回收黑醬茅臺酒回收黃醬茅臺酒回收價格表!造像碑表現(xiàn)明代神魔小說《西游記》題材的極為罕見。此碑選取了唐僧取經(jīng)的民間神話傳說作為雕刻題材,表現(xiàn)了明清時期民俗文化對造像藝術(shù)的影響。碑中觀音、、普賢和地藏四大菩薩及彌勒佛的化身布袋和尚同時出現(xiàn),反映了明清時期信仰的主流意識和化與世俗化的。