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2007～2008年對補要村遺址進行了發(fā)掘。在遺址南區(qū)發(fā)現(xiàn)較豐富的先商文化遺存,填補了冀中南部地區(qū)漳河與滹沱河之間同時期考古學文化的缺環(huán)。這類遺存的文化面貌與先商文化漳河類型、下岳各莊類型皆有一定差別,年代約相當于二里頭文化第三、四期之時,可以作為冀中南部同時期考古學文化的代表。

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新聞：吉林茅臺酒回收86年茅臺酒回收回收電話？一直以來國內(nèi)學術(shù)界普遍認為,唐代螺鈿銅鏡是一種漆工藝與貝殼鑲嵌相結(jié)合的特種工藝鏡。本文通過對傳世和出土的唐代螺鈿銅鏡的綜合考察,以及對早期西亞美索不達米亞和我國商周時期兩種不同風格的螺鈿工藝的比較研究,論述了唐代螺鈿銅鏡大致可分為蟲膠樹脂地鏡背和漆地鏡背兩種樣式,前者更接近于早期美索不達米亞螺鈿工藝,應該是薩珊波斯文化影響下的產(chǎn)物。我國國內(nèi)出土的螺鈿銅鏡,絕大多數(shù)應屬于蟲膠樹脂地螺鈿銅鏡。螺鈿銅鏡皆為漆器是我們認識上的一個誤區(qū)。