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本文在述魏晉清談以及竹林七賢畫像磚構(gòu)圖特點的基礎(chǔ)上,從魏晉清談產(chǎn)生的背景、論辯形式以及清談內(nèi)容三個方面,進(jìn)一步論述竹林七賢畫像磚極具面裝飾的構(gòu)圖特點與魏晉清談之間密切的關(guān)系。清談只是魏晉時期一種特殊的思想傾向,正如竹林七賢畫像磚此種構(gòu)圖形式在繪畫中并非主流一樣,僅具有其典型的特殊性。魏晉清談作為"過渡期"對哲學(xué)的發(fā)展具有歷史意義,竹林七賢畫像磚此種構(gòu)圖形式對隋唐時期繪畫的興盛及形式的豐富同樣奠定了基礎(chǔ)。

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本文梳理了隋唐墓葬出土的帳構(gòu),據(jù)其在墓內(nèi)的設(shè)置情況分為兩套不同的系統(tǒng),并辨析出隋唐墓葬中置于棺木一側(cè)的帷帳,應(yīng)為文獻(xiàn)記載的"下帳",其是為墓主設(shè)置的禮儀空間,反映了漢晉以來在墓內(nèi)設(shè)奠的延續(xù)。
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新聞：赤峰回收30年茅臺瓶子回收98年茅臺酒上門回收！從出土簡牘可以看出:秦漢時期文書傳遞機(jī)構(gòu)逐漸系統(tǒng)化,傳遞方式有"輕足行"、"以郵行"、"以亭行"、"以次傳"、"吏馬馳行"、"故行"等;對文書傳遞的方式、時限、等方面有著明確的規(guī)定,形成了較為嚴(yán)密完善的行書制度,諸多方面值得今人借鑒。