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酒文化源遠(yuǎn)流長,是酒的故鄉(xiāng)和酒文化的發(fā)源地。秦代實行酒類專賣制度,用酒作為獎品,消費量很大。除了把酒獎給政績突出的官吏外,還獎給手工業(yè)者和農(nóng)民,以鼓勵農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。秦簡記載了人們飲酒時的助興——酒令歌和酒骰。此外,秦人把酒與相結(jié)合,制成藥酒,應(yīng)用于。
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新聞：烏?；厥?7年茅臺酒回收茅臺酒回收多少錢？東晉后,伴隨各類凈土經(jīng)典的翻譯、重譯和傳播,彌陀凈土信仰逐步發(fā)展,并反映出其禪法、般若學(xué)內(nèi)蘊。同時,西方凈土造像也體現(xiàn)了禪觀之功能與特點。此外,無量壽佛像的造作從一開始就可能出現(xiàn)了顯隱兩條并行的發(fā)展線路:一是立體雕刻,筆者稱之為"尊像圖"系,其為顯線;二是面繪刻,筆者稱之為"經(jīng)變圖"系,這條線路比較暗弱,長期以來學(xué)界不足,遂為隱線。本文將對隱微于文獻(xiàn)中的早期"西方凈土變"萌芽予以揭釋。