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河姆渡遺址是距今7000年左右的新石器時(shí)代文化遺址,是長(zhǎng)江流域早期原始文明的重要標(biāo)志,已經(jīng)形成了穩(wěn)定的農(nóng)耕文化主體是突出的特征。從大量出土文物判斷,河姆渡遺址已具有比較繁榮的原始物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。本文根據(jù)文獻(xiàn)重點(diǎn)分析了屬于禮器的玦(夬)和屬于樂(lè)器的塤在原始社會(huì)不僅已經(jīng)產(chǎn)生,而且產(chǎn)生以后所形成的文化結(jié)構(gòu)。
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新聞：延邊回收81年茅臺(tái)酒88年茅臺(tái)酒回收回收多少錢(qián)？湖南長(zhǎng)沙馬王堆一、三號(hào)漢墓遣冊(cè)中多見(jiàn)"甘羹"一物,但一直都被研究者誤釋作"白羹"。根據(jù)北京大學(xué)藏西漢竹書(shū)中的"甘"字,同時(shí)結(jié)合其他一些相關(guān)材料可知,所謂的"白羹"應(yīng)當(dāng)改釋作"甘羹"。"甘羹"是指用棗、栗、飴、蜜等甘物調(diào)和而成的甜羹,是研究我國(guó)早期烹飪史的寶貴資料。鄭州市碧沙崗公園是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期馮玉祥將軍為國(guó)民軍第二集團(tuán)軍陣亡將士修建的烈士陵園舊址,公園內(nèi)保存有北伐烈士陵園落成紀(jì)念碑和三民烈士祠紀(jì)念碑。