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半拉山墓地經(jīng)過(guò)精心規(guī)劃和營(yíng)建,在地表積土為冢,墓葬和祭祀遺跡均建于人工土冢上。共清理土坑墓、石棺墓和積石墓78座,祭壇1座,祭祀坑29座。墓地在晚期階段出現(xiàn)功能分區(qū),墓葬區(qū)位于南部,祭祀?yún)^(qū)位于北半部。此次發(fā)掘完整揭示出紅山文化晚期積石冢的營(yíng)建全過(guò)程,為研究積石冢的修建提供了新資料。

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2007-2008年,廣西文物考古研究所對(duì)左江流域的沖塘、何村、江邊三個(gè)河岸貝丘遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了大批屬于新石器時(shí)代晚期的文化遺存。根據(jù)分析研究,認(rèn)為這些遺存屬于一種新的文化類(lèi)型,即沖塘-何村類(lèi)型,它承襲了頂螄山分因素,但又存在差異,同時(shí)還受右江上游原始文化因素和東部海洋文化的影響。由于資料相對(duì)匱乏,目前對(duì)該文化類(lèi)型的屬性還難以做出準(zhǔn)確判斷。
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新聞：張家口回收99年茅臺(tái)酒91年茅臺(tái)酒回收回收價(jià)格表！仰韶文化的人面魚(yú)紋與良渚文化的"神徽"實(shí)際上都是復(fù)合圖案,象征著對(duì)日月神的崇拜。結(jié)合考古學(xué)材料分析,這種崇拜在我國(guó)古代曾廣泛流行,延續(xù)時(shí)間長(zhǎng),影響深遠(yuǎn)。對(duì)此應(yīng)該給予,進(jìn)行深入研究。