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北京地區(qū)發(fā)現(xiàn)的火葬墓屬于遼、金、元、明、清等時(shí)期,這些火葬墓在構(gòu)筑材料、形制、葬具等方面均不盡相同,墓主有漢人,也有契丹、女真、、滿族等少數(shù)。遼金元時(shí)期北京地區(qū)火葬墓較為盛行,明朝時(shí)期有所減少,至清朝時(shí)又有所。火葬俗的變化與不同的喪葬俗、信仰和統(tǒng)治者對(duì)火葬的態(tài)度及政策有關(guān)。
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本文通過辨析盤龍城等遺址二里頭文化時(shí)期的考古學(xué)文化遺存指出,長江中游沿岸地區(qū)延續(xù)了石家河文化的"石家河文化組"遺存上承龍山時(shí)代的石家河文化,下啟該地區(qū)二里崗下層文化時(shí)期遺存,是當(dāng)?shù)氐耐林幕蛩?并認(rèn)為約在二里頭文化四期前這一地區(qū)已出現(xiàn)了三星堆文化因素。從而揭示出二里頭文化的南下打破了該地區(qū)原有的文化格局,啟動(dòng)了石家河文化的發(fā)展機(jī)制,產(chǎn)生了同一譜系的考古學(xué)文化遺存的歷史圖景。
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貿(mào)易為客商帶來了豐厚的利潤,但是在行商途中也面臨諸多的風(fēng)險(xiǎn),如官吏勒索、艇戶訛詐、牙商侵漁等。為了謀利保命,客商們赴官申控、建立會(huì)館公所、設(shè)立船局來規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),取得了一定的成效。