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大和小的理論在考古學(xué)上包含了主體文化與地方文化、高等級(jí)與低等級(jí)階層文化等雙層內(nèi)涵。"漢制"是大的集中代表,而其正是在充分吸收地方小的基礎(chǔ)上形成的。在等級(jí)轉(zhuǎn)化方面,東漢帝陵較好地體現(xiàn)了對(duì)中下層階級(jí)墓葬文化的吸收。"漢制"在產(chǎn)生、發(fā)展和成熟的過(guò)程中,對(duì)小又持續(xù)產(chǎn)生了諸多影響,尤其是在郡縣制、編戶(hù)齊民的體制下,經(jīng)由循吏推行教化,其普及和傳播的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于前代。
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新聞：淄博回收整箱濉溪特液91年茅臺(tái)酒回收哪里回收？本文基于對(duì)淅川古民居的調(diào)查與研究,從地域、空間布局、構(gòu)造、藝術(shù)等不同角度揭示了其在南北方建筑文化的影響下,并在特定環(huán)境中形成的具有鮮明地方特色的文化內(nèi)涵。鐵甕城在三國(guó)孫吳都城中建立年代早,保存為完整,由孫權(quán)始建于東漢建安年間。1991～2006年進(jìn)行的多次考古發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)了依山而建的城垣、城門(mén)、道路等遺跡,出土了種類(lèi)繁多的文字磚、紋飾磚、瓦、陶器、青瓷器、金屬器以及錢(qián)幣等遺物,涉及孫吳、東晉、南朝等多個(gè)時(shí)代。