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李可染以寫(xiě)生山水名世。從早期山水富含高隱之詩(shī)思幽情,到其后變畫(huà)境為詩(shī)境、詩(shī)隱筆墨,其寫(xiě)生山水創(chuàng)造了詩(shī)魂,"道是無(wú)詩(shī)卻有詩(shī)"。他在"對(duì)景創(chuàng)作"中把現(xiàn)實(shí)生活推進(jìn)到藝術(shù)的境地,通過(guò)意境的與意匠的經(jīng)營(yíng),并以久坐凝思尋求詩(shī)境,將寫(xiě)生山水轉(zhuǎn)化為詩(shī)境。李可染以詩(shī)境確立了其在現(xiàn)代山水畫(huà)的位置,也使寫(xiě)生山水翻開(kāi)了新的篇章。

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張家山漢簡(jiǎn)《奏讞書(shū)》中有一則關(guān)于杜縣女子甲與人和的法律文書(shū),對(duì)于這件案例的發(fā)生時(shí)代,學(xué)者有不同意見(jiàn)。本文即對(duì)此案以及本篇法律文書(shū)的年代進(jìn)行考證。
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新聞：赤峰回收80年茅臺(tái)酒回收09年茅臺(tái)酒上門(mén)回收！河南新蔡清初宋祖法壽屏,是一套三組巨大的興盛于明末清初的款彩漆雕畫(huà)屏風(fēng),共36扇,壽屏上賀文兩篇,款彩技法畫(huà)三幅。賀文表彰了壽屏主人為發(fā)展八閩教育做出的巨大成就,凸顯了清初統(tǒng)治階級(jí)尊儒重教和滿漢結(jié)合的統(tǒng)治理念,具有較高的史料和藝術(shù)價(jià)值。