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本文從秦漢陵墓的考古資料與研究成果出發(fā),討論陵寢制度與象征研究中的思路與方法問題。秦漢陵寢制度有廣義與狹義之分,廣義的陵寢制度也就是陵墓制度,狹義的陵寢制度指陵側(cè)出寢的建筑制度,多年來兩方面都進行了深入討論;秦漢陵墓實行陵園制度,對于陵園的象征有若都邑說、若宮城說;近年在此思路基礎(chǔ)上,出現(xiàn)了將地下陪葬坑與秦漢職官架構(gòu)比擬的新思路,這種思考還需要從理論與考古實踐上進一步完善。
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新聞：鞍山86年茅臺酒回收回收15年茅臺酒回收電話？本文在述魏晉清談以及竹林七賢畫像磚構(gòu)圖特點的基礎(chǔ)上,從魏晉清談產(chǎn)生的背景、論辯形式以及清談內(nèi)容三個方面,進一步論述竹林七賢畫像磚極具面裝飾的構(gòu)圖特點與魏晉清談之間密切的關(guān)系。清談只是魏晉時期一種特殊的思想傾向,正如竹林七賢畫像磚此種構(gòu)圖形式在繪畫中并非主流一樣,僅具有其典型的特殊性。魏晉清談作為"過渡期"對哲學(xué)的發(fā)展具有歷史意義,竹林七賢畫像磚此種構(gòu)圖形式對隋唐時期繪畫的興盛及形式的豐富同樣奠定了基礎(chǔ)。2010年7-9月,為配合中線水利工程,南開大學(xué)考古學(xué)與博物館學(xué)系對淅川新四隊墓群進行了發(fā)掘。其中M16、M24均為長方形豎穴墓,葬具為一棺一槨,出土陶、銅、鐵等質(zhì)地隨葬品38件。推測M24年代為戰(zhàn)國晚期,M16年代可至秦代。這兩座墓葬的發(fā)掘為中原與楚交界地區(qū)戰(zhàn)國及秦代墓葬的研究提供了新資料。