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1982年,河南省文物交流中心在河南省禹州市征集一件北宋時期的鈞窯天藍釉蓋罐。該罐通高20.5厘米,口徑17.7厘米,足徑7.6厘米。斂口直沿,上有器蓋,器蓋呈弧頂折沿狀,深腹,腹微鼓下垂,下有圈足,圈足、口沿露胎處呈芝麻醬色。該罐器內外均施滿釉,胎質細膩,釉層光亮,勻凈細潤,釉色呈天藍色,釉面布滿細小的粽眼。器內有窯粘兩處,對研究鈞瓷的燒造工藝有重要價值。
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新聞：齊齊哈爾回收新世紀茅臺酒86年茅臺酒回收哪里回收？楚族起源與早期楚文化的發(fā)展是目前楚文化研究的熱點之一。自從20世紀30年代出現楚族起源的專門研究開始,形成了"東來說"、"西來說"、"土著說"、"北來說"四種觀點。學者們各有支持,但楚族起源的問題一直沒有形成定論。隨著新蔡葛陵楚簡、清華簡《楚居》等新材料不斷出土,學者們開始利用的出土文字資料,找出楚族起源的新證據。結合傳世文獻、古文字和考古學等方面的材料判斷,楚族起源的"北來說"相比其他各說較為合理。應監(jiān)是殷遺民而非武庚,更非應國國君。在周王朝定"武庚、管、蔡之亂"后,位于山西境內"武之穆(周武王之子)"的封國——應國,因其地鄰近殷朝舊都安陽,而被周公與成王賦予殷遺民的新使命,"應監(jiān)"可能是管蔡之亂后,應國國君應叔兼領殷遺民任務之時的稱謂,南遷后的應國地處周王朝南疆,其國君仍然稱為應侯,之所以稱為應公者,則是因為他曾兼任周王室的卿士。