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明義士于1914年—1927年在安陽傳教,利用業(yè)余時間,他在殷墟的侯家莊、西北岡、小屯收集文物。對照梁思永、高去尋20世紀六七十年代出版的侯家莊王陵區(qū)的發(fā)掘報告,推測明義士收藏的1件蘑菇形石獸角、幾件T形縫石嵌片和若干件行線紋石嵌片可能是侯家莊王陵大墓的遺物。另外,對照殷墟遺址、墓葬出土的同類石璋,推測明義士收集的13件石璋也是殷墟的遺物。
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新聞：成都回收15年茅臺盒子回收15年茅臺酒回收價格？在二里頭遺址圍垣作坊區(qū)發(fā)現(xiàn)了一條近南北向的夯土墻垣(Q7)和墻垣兩側的路土遺跡。墻垣可能建于二里頭文化第二期,使用至第四期早段。道路的年代為二里頭文化第三期至第四期早段。結合歷年的發(fā)現(xiàn),推測墻垣為圍垣作坊區(qū)的西垣或西側另一區(qū)域的東垣,道路為墻垣存在時期的附屬設施。本文通過對甘肅秦安大地灣遺址第五期遺存進行重新梳理,認為該期陶器可以分為區(qū)別明顯的A、B兩類,其中A類陶器不但與大地灣四期遺存基本相同,而且與常山下層文化迥異。不僅如此,大地灣五期的房址、灰坑也和常山下層文化中的同類遺存完全不同。因此,將大地灣五期所有遺存都納入常山下層文化似乎不妥。大地灣第五期A、B兩類陶器應分別歸入大地灣四期和常山下層文化,而且這兩類陶器缺乏共存關系和前后發(fā)展演變關系。