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《考工記》營國制度的產(chǎn)生,標(biāo)志著古代都城布局規(guī)劃理論體系的正式形成。以這一理論為標(biāo)尺,可將中原地區(qū)古代都城布局演變劃分為四個階段。分析考察可知,《考工記》營國制度在當(dāng)時的歷史背景下,只是儒家描繪的一幅"王都"的美妙藍圖,只有在統(tǒng)一的封建社會盛世,才有可能將這幅藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實。
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新聞：洛陽回收馬年茅臺酒回收18年茅臺酒上門回收！洛陽周公廟始建于隋末,位于隋唐東都洛陽宮城應(yīng)天門東側(cè),后代歷經(jīng)修繕。五賢祠位于周公廟旁邊,從某種意義上說它是周公廟的補充和延伸。文中披露有關(guān)文獻和近年出土的碑刻文物,見證了洛陽周公廟與五賢祠的興廢。古代的用鼎制度分為殷、周兩大文化系統(tǒng)。殷商文化系統(tǒng)是鼎的組合,呈偶數(shù)形式,表現(xiàn)出殷人追求對稱美以及對女性的尊重。而周文化系統(tǒng)的禮器鼎的組合形式呈奇數(shù),表現(xiàn)了周天子至高地位的形成,反映了周人的陰陽思想和等級意識。