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2010年初,對(duì)東苕溪流域商代原始瓷窯址進(jìn)行調(diào)查,共發(fā)現(xiàn)30多處窯址。同年3~11月,對(duì)南山窯址進(jìn)行發(fā)掘,共揭露3條窯爐、8個(gè)灰坑、2個(gè)貯料坑、1條水溝和若干個(gè)柱洞,出土大量原始瓷器。南山窯址是一處商代幾乎純燒原始瓷的窯場(chǎng),為探索瓷器起源、原始瓷產(chǎn)地等提供了重要的實(shí)物資料。
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新聞：開(kāi)封回收茅臺(tái)生肖盒子回收豬年茅臺(tái)酒上門(mén)回收！古代城墻基礎(chǔ),多是先挖基槽,然后再填土夯筑,宋代以前多為素土,宋以后了磚瓦夯層,并出現(xiàn)了木樁、睡木、石板(塊)等加固技術(shù)。木樁有豎立與橫鋪兩種,主要是為了加強(qiáng)地基的承載力與整體性。石板或石塊,可使基礎(chǔ)更加堅(jiān)固。這些加固措施,有時(shí)又相互配合,如木樁之上往往鋪以石板,木樁有時(shí)打入夯土中,等等。這些城基加固技術(shù),和現(xiàn)代建筑地下樁基、地下鋼筋網(wǎng)等功能相似,只是材料不同。文章結(jié)合許靈公墓出土編鐘,探討了許靈公墓編鐘音樂(lè)文化深受中原音樂(lè)文化與楚音樂(lè)文化影響而具有二者兼容特征的音樂(lè)文化現(xiàn)象,指出此套青銅編鐘是南北文化積淀的具體體現(xiàn),對(duì)研究我國(guó)先秦編鐘與其所涵蓋的禮樂(lè)文化因素,有著不可替代的價(jià)值與作用,也為今后開(kāi)展對(duì)春秋時(shí)期青銅編鐘文化的深入研究打下了基礎(chǔ)。