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2009年春,孟津縣在進行第三次文物普查時發(fā)現(xiàn)一件珍貴石器。該器面呈T形,上有橫長的雙柄,下為鋒利的寬刃,當系古人用于推刮木料等的石刨。石刨的年代距今約6000年,它是仰韶文化先民們的重要創(chuàng)造發(fā)明并在史前工具占有重要地位。

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"(酉彡)",是商代卜辭中為常見的字之一,但對于此字的釋詁,一直沒有滿意的解決。本文認為,甲骨文"(酉彡)"字既非羅振玉所說的意為嘗酌的酒祭,亦與郭沫若所說的乃積薪燔柴之槱祭無涉,而是"鼓缶"、"擊缶"古俗之寫照,考"(酉彡)"字造字本意,"酉"即陶質(zhì)酒器,"彡"乃敲擊酒器所發(fā)出的聲音之標符,"(酉彡)"正是鼓缶為樂的會意字,在甲骨文中被專用作以音樂祭祀的祭名,乃"彡"字的繁文,即后世之"肜"字。
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新聞：嘉興回收猴年茅臺酒回收15年茅臺酒回收價格？本文通過對河南靈寶底董遺址出土的仰韶文化典型陶器的分類排序,將遺存分為兩期五段,概括出各期遺存的基本特征及其間的區(qū)別與聯(lián)系,進而明確兩期遺存應(yīng)屬于仰韶文化前后緊密相接的兩個發(fā)展階段。底董仰韶一期因早于通常所謂的仰韶早期,應(yīng)為仰韶初期遺存,其明確的文化屬性使以往學(xué)術(shù)界頗有爭議的同類遺存的文化性質(zhì)與年代得以準確定位。仰韶二期作為仰韶早期東莊類型遺存的辨識,則為正確認識該類型的相關(guān)問題提供了契機,底董仰韶遺存的發(fā)現(xiàn)與分期,對研究仰韶文化相關(guān)問題具有啟迪作用。