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通過(guò)對(duì)唐代盧正容墓志研究,考證了盧正容的家世和譜牒,補(bǔ)充和糾正了史書對(duì)唐代盧氏家族的記載。與墓志同時(shí)出土的一套線刻墓門,雕刻生動(dòng)逼真、線條流暢,反映了唐代石雕線刻藝術(shù)的水和成就。

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在數(shù)量統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上,本文對(duì)徐悲鴻風(fēng)景油畫的繪制時(shí)段進(jìn)行了依次考證,為后續(xù)研究務(wù)實(shí)了基礎(chǔ)。徐悲鴻在留法之初即開始畫風(fēng)景油畫,但他繪制風(fēng)景油畫的主要時(shí)段集中在20世紀(jì)30、40年代,尤其是40年代初旅居印度、云南期間,50年代以后基本不再畫風(fēng)景油畫。
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新聞：徐州回收猴年茅臺(tái)酒88年茅臺(tái)酒回收上門回收！王景荃主編《河南石刻造像》,網(wǎng)羅式地收錄諸多河南單體造像,為學(xué)界提供了豐富、詳實(shí)的參考資料。筆者認(rèn)為,其中刊布的滎陽(yáng)大海寺遺址出土二十余件唐代石刻菩薩像,屬于武周至晚唐各個(gè)階段遺物。這組菩薩像很可能基于《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》卷1《佛國(guó)品》制作,旨在于建立一個(gè)由菩薩行而成就的佛國(guó)凈士,勸化并饒益一切眾生。